Judaísmo
La religión y el pueblo de Israel y Judá y sus escrituras, desde la Biblia hebrea hasta la erudición rabínica y judía medieval.
Categoría: Cultura, Pueblos
- c. 1208 a. C.La estela de Merneptah nombra a Israel
Una estela de Merneptah recoge los ataques de libios y Pueblos del Mar y una revuelta cananea. Contiene la primera mención conocida de Israel («Israel ha sido arrasado»), al que trata como pueblo o tribu, no como ciudad ni país.
- c. 622 a. C.La reforma del rey Josías tras hallarse un «libro de la ley» en el Templo
En su año 18, c. 622 a. C., Josías de Judá centraliza el culto en Jerusalén tras hallarse un rollo en el Templo. Muchos estudiosos lo vinculan con una forma temprana del Deuteronomio; otros ven el relato como en gran parte legendario.
- c. 587 a. C.Babilonia destruye Jerusalén y deporta a la élite de Judá
Nabucodonosor II incendia Jerusalén y su Templo en 587 o 586 a. C. y deporta a judíos a Babilonia. En el exilio, los escribas reúnen y reelaboran las tradiciones que formarían la Biblia hebrea.
- c. 457 a. C.Esdras lleva la Torá a Jerusalén
Según la tradición, el sacerdote y escriba Esdras encabeza un regreso desde Babilonia hacia 457 a. C. y reintroduce la Torá en Jerusalén. Muchos estudiosos sitúan en este período persa su forma final y su autoridad.
- c. 250 a. C. – 132 a. C.Las escrituras hebreas se traducen al griego: la Septuaginta
Judíos del Egipto ptolemaico, probablemente en torno a Alejandría, traducen la Torá al griego en el siglo III a. C. y los demás libros antes de 132 a. C. Algunas copias incluyen libros llamados luego deuterocanónicos.
- 167 a. C.Comienza la revuelta de los macabeos
En 167 a. C., cuando los decretos de Antíoco IV prohíben las prácticas judías, el sacerdote Matatías mata a un judío que sacrificaba a un ídolo y a un oficial seléucida, y empieza la revuelta. Su hijo Judas Macabeo la dirige desde 166.
- 164 a. C.Reconsagración del Templo: Janucá
En 164 a. C. los macabeos toman Jerusalén y purifican y reconsagran el Templo el 25 de Kislev, origen de Janucá. Se revoca la prohibición seléucida de las prácticas judías. Judas muere en Elasa en 160.
- c. 150 a. C.Surgen fariseos, saduceos y esenios
A mediados del siglo II a. C., bajo los sacerdotes-gobernantes asmoneos, se configuran grupos judíos: fariseos, saduceos y esenios. Los fariseos aceptan una Torá oral y los saduceos solo la escrita; los esenios viven apartados. Josefo cita a los fariseos bajo Jonatán.
- 141 a. C.Judea alcanza la independencia
En 141 a. C. Simón Tasi expulsa la guarnición seléucida de la ciudadela de Acra, en Jerusalén. Un año antes, Demetrio II había eximido a Judea de tributo. Marca el inicio del Estado asmoneo.
- 134 a. C.Juan Hircano sucede a Simón
Simón Tasi es asesinado en 135 o 134 a. C. y le sucede su hijo Juan Hircano. Antíoco VII sitia Jerusalén cerca de un año; la tregua cuesta a Hircano un pago, las murallas y tropas contra los partos. Tras la muerte de Antíoco deja de pagar tributo.
- c. 134 a. C.El asentamiento de Qumrán
Entre 134 y 104 a. C., bajo Hircano o algo después, se construye un asentamiento en Qumrán, junto al mar Muerto. La mayoría de los estudiosos lo vincula con los esenios, pero se ha leído también como fortaleza, villa o taller. Lo destruye la Guerra Judía, hacia 68-73 d. C.
- c. 110 a. C.Hircano conquista Samaría e Idumea
Desde 110 a. C. aproximadamente, Hircano toma Samaría, Idumea y Transjordania. Destruye el templo samaritano del monte Garizim y, según se cuenta, obliga a los idumeos a convertirse, aunque algunos estudiosos lo discuten. La familia de Herodes procederá de Idumea.
- 104 a. C.Aristóbulo I toma el título de rey
En 104 o 103 a. C. Aristóbulo I es el primer asmoneo que toma el título de basileus (rey), unido al sumo sacerdocio. Su padre Hircano había separado en su testamento el poder civil del sacerdocio; Aristóbulo encarceló a su madre.
- c. 96 a. C.Alejandro Janeo combate a los fariseos
Tras tomar Gaza hacia 96 a. C., el rey Alejandro Janeo enfrenta una guerra civil con opositores fariseos, que le arrojan cidras en la fiesta de las Cabañas. Los rebeldes se alían con Demetrio III. Según Josefo, luego crucifica a unos 800 judíos, sobre todo fariseos.
- 76 a. C.Reina Salomé Alejandra
De 76 a 67 a. C. la reina Salomé Alejandra gobierna Judea tras Alejandro Janeo, con su hijo Hircano II como sumo sacerdote. Comparte el poder con los fariseos, cuya influencia crece, y la tradición rabínica recuerda su reinado como una edad de oro.
- 67 a. C.Hircano II y Aristóbulo II van a la guerra
Hacia el final de la vida de Salomé Alejandra, su hijo menor Aristóbulo II toma fortalezas y se proclama rey. Tras su muerte en 67 a. C., la guerra civil con su hermano Hircano II, apoyado por Antípatro, arrastra a Roma. Termina en 63 con Pompeyo.
- 63 a. C.Pompeyo conquista Jerusalén
Tras un asedio de tres meses, Pompeyo toma Jerusalén en 63 a. C. Judea pasa a ser un Estado cliente de Roma.
- 47 a. C.Antípatro ayuda a César; el ascenso herodiano
En 47 a. C. Antípatro el idumeo, consejero de Hircano II, ayuda a Julio César en Alejandría y recibe la ciudadanía romana y el cargo de procurador de Judea. Da a sus hijos Fasael y Herodes los gobiernos de Jerusalén y Galilea. Es envenenado en 43.
- c. 20 a. C.Herodes reconstruye el Templo
Hacia 20-19 a. C. Herodes comienza a reconstruir el Segundo Templo y su plataforma. El santuario se concluye en año y medio; las obras accesorias duran unos 80 años. Es el Templo de la época de Jesús, destruido por Roma en 70 d. C.
- 4 a. C.Muere Herodes el Grande
Herodes muere en 4 a. C. según la mayoría de los estudiosos (1 a. C. según otra escuela). Augusto respeta su testamento: Arquelao recibe Judea, Samaría e Idumea, Antipas Galilea y Perea, y Filipo tierras al noreste. La Matanza de los Inocentes aparece solo en Mateo.
- 6Judas el Galileo se opone al censo
En 6 d. C. Judas el Galileo exhorta a los judíos a no inscribirse en el censo de Quirino. Josefo llama a su movimiento la «cuarta filosofía», junto a fariseos, saduceos y esenios, y lo culpa de la guerra posterior con Roma. Se discute si fundó a los zelotes.
- 26Poncio Pilato, prefecto de Judea
Poncio Pilato gobierna Judea de 26 d. C. a 36 o 37, bajo Tiberio, y mantiene a Caifás como sumo sacerdote todo el tiempo. Josefo cuenta choques por las insignias imperiales y por un acueducto pagado con el tesoro del Templo. Una inscripción de 1961 en Cesarea lo nombra.
- 40Calígula ordena una estatua en el Templo
En 40 d. C., tras derribar los judíos un altar al culto imperial en Jamnia, Calígula ordena colocar una estatua suya en el Templo de Jerusalén. Filón encabeza embajadas ante el emperador y Agripa se opone al plan. Calígula es asesinado a principios de 41.
- 66La Primera Guerra Judeo-Romana
De 66 a 73 o 74 d. C. Judea se rebela contra Roma, en lo que las fuentes llaman la Guerra de Destrucción. Gobernadores corruptos, tensiones económicas y celo religioso influyen. Termina con Jerusalén y el Templo destruidos y el fin de la independencia política judía.
- 66Estalla la revuelta; Galo es derrotado
En 66 d. C. los disturbios de Cesarea se agravan cuando el gobernador Gesio Floro, que había saqueado el tesoro del Templo, usa la fuerza, y los rebeldes matan a la guarnición de Jerusalén. El legado de Siria, Cestio Galo, marcha sobre la ciudad y es derrotado en Bet Horón.
- 67Josefo se rinde en Yodfat
Tras caer Yodfat en 67 d. C., el comandante judío Josefo se rinde a Vespasiano y, según él, predice que será emperador. Liberado en 69, sirve a Tito en Jerusalén y luego escribe la historia principal de la guerra. Muchos judíos vieron su vaticinio como interesado.
- 70Destrucción del Segundo Templo
El Segundo Templo arde en el verano de 70 d. C., el 10 de Av según Josefo, el día que recuerda Tisha b'Av. Según Josefo, Tito intentó salvarlo; autores posteriores dicen que ordenó quemarlo. Los estudiosos se dividen. Las excavaciones muestran capas de incendio y piedras caídas.
- 70Tito sitia Jerusalén
En la primavera de 70 d. C. Tito cerca Jerusalén, llena de peregrinos, mientras las facciones de dentro se combaten y queman los víveres. Los romanos rompen las murallas y la Antonia, y la Ciudad Alta cae a fines del verano. Se ve exagerado el 1,1 millón de muertos de Josefo.
- c. 70Yohanán ben Zakai y Yavné
Según el Talmud, el sabio Yohanán ben Zakai salió de Jerusalén sitiada en un ataúd y pidió a Vespasiano que respetara Yavné. Allí hizo de su escuela un centro de estudio, donde la oración sustituyó al sacrificio. No está confirmado, pero allí se formó el judaísmo rabínico.
- c. 73El asedio de Masada
El gobernador Flavio Silva sitia Masada, último reducto rebelde, con unos 960 sicarios y sus familias, tradicionalmente en 72-73 d. C., aunque algunos dicen 73-74. Josefo cuenta que los defensores se mataron entre sí antes que rendirse; varios estudiosos lo dudan.
- c. 81El Arco de Tito
Hacia 81 d. C. Domiciano erige el Arco de Tito en la Vía Sacra tras la muerte de su hermano. Sus relieves muestran el triunfo de 71, con la menorá del Templo entre los despojos, una de las pocas imágenes coetáneas de objetos del Templo. Se vuelve símbolo de la diáspora judía.
- c. 920Se escribe en Tiberíades el Códice de Alepo, modelo de Biblia hebrea masorética
Hacia 920 el escriba Shlomo ben Buya'a copia en Tiberíades las consonantes de la Biblia hebrea. Aarón ben Aser añade después las vocales y notas masoréticas, y el códice se vuelve texto de referencia.
- 1008Se copia el Códice de Leningrado, la Biblia hebrea completa más antigua
Un colofón fecha el Códice de Leningrado en 1008 (posiblemente 1009) en El Cairo. Es el manuscrito completo más antiguo conocido de la Biblia hebrea y la base de la mayoría de las ediciones críticas modernas.
- c. 1190Maimónides escribe la Guía de perplejos
Maimónides (m. 1204) compone la Guía hacia 1185-1190, en busca de conciliar el aristotelismo y la ciencia con la Torá. Es muy polémica en su época; rabinos franceses queman ejemplares en Montpellier.
- 1488Aparece en Soncino la primera Biblia hebrea completa impresa
En 1488 los impresores de Soncino, en el norte de Italia, publican la primera Biblia hebrea completa impresa, sin comentarios. La mayoría de las fuentes fechan su conclusión el 22 de abril de 1488; algunas dan febrero.
- 1517Daniel Bomberg imprime en Venecia la primera Biblia rabínica
En 1517 el impresor veneciano Daniel Bomberg publica la primera Mikraot Gedolot, la Biblia hebrea con traducciones arameas y comentarios. Una segunda edición corregida, a cargo de Jacob ben Hayyim, se volvió la norma.
- 1878Los Prolegómenos de Wellhausen dan su forma clásica a la hipótesis documentaria
En 1878 el estudioso alemán Julius Wellhausen sostiene que la Torá se compuso a partir de cuatro fuentes independientes escritas siglos después de Moisés. Su formulación domina durante generaciones los estudios del Antiguo Testamento.
- 1946 – 1956Se descubren los manuscritos del mar Muerto en Qumrán
Desde fines de 1946 pastores beduinos y luego excavadores recuperan hasta 1956 unos 15 000 rollos y fragmentos de cuevas cercanas a Qumrán. Datan de c. siglo III a. C. al I d. C. e incluyen los manuscritos bíblicos más antiguos conocidos.